众所周知，歇洛克·福尔摩斯，是19世纪后期，阿瑟·柯南·道尔笔下虚构的著名侦探。歇洛克在推理的应用，及绑架案的推论方面，具有相当的才华，同时，他在对细节的关注方面，也具有极其敏锐的观察力。

      小说中，歇洛克被描绘成一个富有智慧的人，因此，我们今天可以从他的身上学到，怎样可以有一种不同寻常的生活。我们不能让他的助手华生，将这些智慧的珠宝给藏起来，不是吗？

      来，华生，来吧！事件有进展了。什么也别说！穿上你的衣服跟我来！歇洛克的生活是有目的的。正因为有了目的，所以也就有了兴奋和激情，就如同是清早跳下床的孩子们所怀有的兴奋和激情。他们充满了希望，准备好迎接这一天不可思议的趣事，这一天，不同于过去，也不同于将来。

      显然，歇洛克也将这一兴奋和激情感染着华生，期待着华生也和他同样地兴奋，因为在那一天，最新的、最确切的证据可以解开这一案子。当然，要看华生自己是不是愿意随之而兴奋了，但这样做的话，对他而言不是什么坏事，是吧？

      如果有人，能象我这样，具有特殊的专长、特殊的才能，那么，当他可以轻而易举地解答一个问题的时候，就更愿意去寻找更为复杂的答案了。

      歇洛克意识到，在他做一些基础性推理的时候，他超凡的智力总会给自己带来阻碍。他习惯把简单问题复杂化。作为一个侦探，他的思维体系无疑是无价之宝，然而，事实真象却往往是在点A和点B之间、距离最短的直线上。

      生活中，我们总是把简单的事情考虑得非常复杂。我们使事情变得非常棘手，其实没有必要这么做，应该做的是相反，使简单的问题简单化。在这里，我们找到基本原理，让这些简直的方法指导你的决定。

      Vox populi, vox Dei。“民意即是天意。”

      歇洛克·福尔摩斯无疑是位科学家，而他也对上帝、及无法解释的事情表现出了尊重。这也是歇洛克如此伟大的原因之一，一个人之所以伟大，是由于他能够辨明，事实上有些事情是他本身的力量无法达到的。

      有些人太自我为中心了，他们没有能力抓住更强大的力量，这种力量，比他们的自身，比他们的生命更为强大，并且使他们愿意为之付出生命。并不是说让他们付出生命去感觉死亡，而是为了让他们感觉到，为了某种目的而生活，或许是为了一种非常神圣的目的而生活，这样就会对他们自己，乃至于整个人类产生影响。这就会显现出，你对其产生的影响可能是毫无意义的。

      华生，这个恶魔般的案子缠绕我十天了。我把它完全从自己的生活中除去了。

      坚持不懈，这是事情之所以会见成效的秘密原因，而往往会被人们忽略。真是奇怪，象歇洛克这样，成功破获大量案件的侦探，竟然会放弃、丢掉一个案子，就因为这案子并不能吸引他。也许，事情并不象初次看到的那样简单，有时候，放弃，会使做事情更有成效，特别是当我们要推倒一堵砖墙的时候。

      作为对于我们自己生活的仲裁者，我们要自己选择生活中做什么事情。如果生活中有些事情击败了我们，不管我们认为这件事是多么重要，我们有权力绕过它。有时这样做会很难，但是这样做，可以使我们更加享受到生活中的喜悦，做好其他的事情。

      毫无疑问，我亲爱的华生，早餐前的锻炼非常有益。

      为了使自己的工作能见成效，我常用的方法就是早上早起，起床后就锻炼身体。这就使我不再疲惫，而且鼓舞我接纳新的一天。

      就是说，要在早餐前锻炼，我们的胃还没有塞满东西，我们还没有被胃里的食物压倒。这是锻炼的绝佳时机，我们持续30分钟慢跑，可以锻炼我们的心脏，而在这一过程中，氧气可以快速地跑遍我们的身体。这是容易被一些学者忽视的、提高工作效率和智力的特殊方法。

      总是用化名破案，是很难受的一件事情。

      这句话有一层隐含的意思。一方面，很坦率地说，歇洛克的意思是，在破案的时候，使用不同的名字，或伪装不同的身份，是很难的事情。建立在谎言之上的谎言会被放大，而当你在下一次，伪造另一个人的身份的时候，很容易忘了之前是否伪装过。而当你的名字被人们贬低传播的时候，你的才干也被否定了。

      这句话的另一个意思是，我们要真正地活出我们自己。如果你是一个真正的男子汉，你就要有勇气面对任何事情，并且忠于它。不管是对于你的家庭、上帝，还是国家，一个人必须在什么情况下都显示自己的本色。否则，对自己是一种伤害。

      我为了破案而破案。

      问你一个简单的问题——你为什么要做事？是为了金钱，酬劳，权力，还是名声？这里还有一个选择。歇洛克做事是因为事情本身吸引了他。他之所以做侦探，是因为他喜欢用科学的方法解开案件。

      生活中最愉快的事情是，对于已经做过，或正在做着的事情，怀有乐趣。因为，为了做事而做事，就可以获得生活中最大的快乐。因此，不管你是职业是什么、人际关系是什么、信仰的宗教是什么，也不管你现在正在做的是什么事情，完全将自己沉浸于事情当中，享受它，不管会有什么样的结果。

      一旦他知道了自己该做什么，就会象一只斗头犬一样顽强。他会准备瞄准，然后射击。过多的计划，就象是高效的杀手，会极大程度上导致时机的延迟。我们可以在不确实的情况下研究一件事情，如果这一研究不能使它看上去简单易懂，那么就让它比实际上更为复杂吧。

      我们接近目标的时候，运用一切可以用到的信息，运用一切我们已经理解的事物，立刻投入行动。于是，在我们重复着进行下一步的行动中，就可以不断前进，不断校正。

      对于热爱艺术本身而追求艺术的人来说，最大的快乐常常来自于，事情不太重要的方面，或是最不明显的方面。

      这一点并不仅仅适用于艺术，生活中每一处细微的地方，人们都能从中得出这样的经验。事情最本质的方面——那些纯粹的、简单的、富有哲理的方面——最容易引起人们的共鸣，因为它的每一处细小因子，都同我们非常相似。

      这一点在生活中随处可见，但是我们可以看一看营养学。有一个词语叫作“就象是葡萄藤”，它描述了事实上，食物在健康中的简单形式。我们身体中大部分的能量都来自于食物。我们越接近自然，接近简单，我们生命中的经历就越平静，越完整。

      没有粘土，我无法做砖。

      我们的目标和梦想，都有特定的步骤组成，我们必须要完成它们。生命本身就象是一次旅程，而终点则是我们的死亡。由于持续不断地注视前方，我们忽视了组成将来的基本元素——即现在。

      现在，就是泥土，用以做构成我们雄心勃勃的目标的砖。记住这一点，享受目前这些粘土，因为最终的结果，往往不同于到达终点所经历的旅程。

      如果方便的话马上过来——不方便也一定要来。

      在前面的第四点，我们提到，我们有权力选择放弃任何的任务、旅程，或是放弃我们自己陷入其中的生活方式。然而，坚持不懈仍然是驶向成功的推动器。成功人士可能不愿意做仅次于他的那个人同样的事情，但是他们明白，对他们来说，应当做的就是坚持不懈，且抱定一个目标。

      我不同意那些在众多美德里夸奖谦逊的人。从逻辑上说，所有的事情都应该按照其本来面目而存在，低估，或夸大个人能力，都同样地远离真象。我想歇洛克表达了这一意思。最好的做法就是尊重事实，尊重真相。不要过于自负，过于自大，也不要由于缺少自信和过分谦逊，而躲避。当然我们看待自己的时候，总会带有偏见，因此很难正确评估我们自己。

      将别人作为自己生活中的镜子，看别人对我们的反应，这样我们就可以站在一个较好的位置，看清我们自己。并非所有人会给我们一个公平、公正的评价，因此，如果你生活中确实有这样的朋友可以同你真诚相待，那么，应该好好珍惜他们。