读书可作娱乐,可修身,可增长才干。 娱乐在于独处静谧之时;修养表现在人的谈吐之中;而才干则体现在处事之中。行家做事能涉及细枝末节,但论纵观全局非博学者莫属。 读书耗时过多无异于怠惰;读书多供装饰则显得矫揉造作;读而不思,按书照搬,则实为书呆子所为。人之天性如自然之花木,需学问的修剪,方可弥缺补拙;而学问本身无边无际,需经验加以约束。投机的人藐视学问,无知的人羡慕之,而智者运用学问;且这是一种学问之外而高于学问的智慧,需要通过观察得以实现。读书不可带有抵触之情;也不可对书中内容深信不疑,理所当然;更不可把读书当作谈资;而要适当掂量和思考。有的书浅尝辄止,有的书需要吞咽,少部分书则要咀嚼消化;即,有的书只需部分阅读,有的书不必深入阅读,而极少部分书需通读,并且投入时间精力。有的书也可找人代读,吸收别人提炼的观点;但是这种方式只限于不太重要的论述和相对劣等的书籍,因为经人提炼的书籍犹如蒸馏水淡而无味。读书使人充实,交谈使人机敏,写作使人心思缜密。因此如果一个人写得少,他就需要好记性;如果他很少交谈,他就要才思敏捷;而如果他读的少,他就要学会取巧。读史使人明智,读诗育人才思,数学教人敏锐,哲学使人深刻,道德予人庄重,逻辑修辞赋人雄辩之才。 总之[读书养性]. 并且,只要读书有当,就能弥补心智不足;这就好像适当锻炼可以医治百病一样。如打保龄有益于结识和肾,射击有益于胸肺,散步养胃,骑马健脑等等。故心智游离者可多练数学,因为数学需全神贯注,稍有分散注意,就要重新思考。难辨差异者可多读经院哲学,因其细微之处犹如毛发。不善断事或用一物阐证另一物者,令其多读律师案卷。如此凡头脑有缺陷的人都能对症下药,获得专门的医治。