读书可作娱乐，可修身，可增长才干。 娱乐在于独处静谧之时；修养表现在人的谈吐之中；而才干则体现在处事之中。行家做事能涉及细枝末节，但论纵观全局非博学者莫属。 读书耗时过多无异于怠惰；读书多供装饰则显得矫揉造作；读而不思，按书照搬，则实为书呆子所为。人之天性如自然之花木，需学问的修剪，方可弥缺补拙；而学问本身无边无际，需经验加以约束。投机的人藐视学问，无知的人羡慕之，而智者运用学问；且这是一种学问之外而高于学问的智慧，需要通过观察得以实现。读书不可带有抵触之情；也不可对书中内容深信不疑，理所当然；更不可把读书当作谈资；而要适当掂量和思考。有的书浅尝辄止，有的书需要吞咽，少部分书则要咀嚼消化；即，有的书只需部分阅读，有的书不必深入阅读，而极少部分书需通读，并且投入时间精力。有的书也可找人代读，吸收别人提炼的观点；但是这种方式只限于不太重要的论述和相对劣等的书籍，因为经人提炼的书籍犹如蒸馏水淡而无味。读书使人充实，交谈使人机敏，写作使人心思缜密。因此如果一个人写得少，他就需要好记性；如果他很少交谈，他就要才思敏捷；而如果他读的少，他就要学会取巧。读史使人明智，读诗育人才思，数学教人敏锐，哲学使人深刻，道德予人庄重，逻辑修辞赋人雄辩之才。 总之[读书养性]. 并且，只要读书有当，就能弥补心智不足；这就好像适当锻炼可以医治百病一样。如打保龄有益于结识和肾，射击有益于胸肺，散步养胃，骑马健脑等等。故心智游离者可多练数学，因为数学需全神贯注，稍有分散注意，就要重新思考。难辨差异者可多读经院哲学，因其细微之处犹如毛发。不善断事或用一物阐证另一物者，令其多读律师案卷。如此凡头脑有缺陷的人都能对症下药，获得专门的医治。